ในการเดินทางไปเคปยอร์คเมื่อเร็วๆ นี้ ฉันรู้สึกเป็นเกียรติที่ได้นั่งกับลุงทอมมี่ ซาเวจ เคาราเร็ก/กูดัง ยาดาเฮย์เคนู บนชายหาดในเมืองอูมาจิโก บทเพลงโศกเศร้าแผ่ซ่านไปทั่วบทเพลง ซึ่งเป็นการแสดงความเศร้าโศกที่ชาว Kaurareg รู้สึกว่าต้องซ่อนระบบวัฒนธรรมของพวกเขา ในขณะที่พวกเขาพิจารณาว่าการมาถึงของสิ่งเหนือธรรมชาตินี้และเรือลำใหญ่ของเขานั้นเกี่ยวกับอะไร เราบันทึกเพลงของลุงทอมมี่เพื่อรวมไว้ใน The Message ซึ่งเป็นภาพยนตร์ที่จัดทำโดยพิพิธภัณฑ์แห่งชาติออสเตรเลีย
และเปิดตัวในเดือนเมษายนซึ่งตรงกับ 250 ปีนับตั้งแต่คุกมาถึง
ในขณะที่ค้นคว้าเกี่ยวกับภาพยนตร์เรื่องนี้ ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่ในปีที่แล้วไปกับการท่องเที่ยวชายฝั่งตะวันออกของออสเตรเลีย สัมภาษณ์นักประวัติศาสตร์ ภัณฑารักษ์ และเจ้าของแบบดั้งเดิม ปะติดปะต่อเรื่องราวจากเรือและชายฝั่ง นี่คือเรื่องราวที่ติดอยู่กับฉัน
สิ่งที่มักถูกอธิบายว่าเป็น “การเดินทางเพื่อการค้นพบ” ของ Cook ได้รับการมองอย่างสม่ำเสมอโดยคนพื้นเมืองว่าเป็นการเดินทางของความตาย เรือแคนูขนาดยักษ์ที่บรรทุกวิญญาณของบรรพบุรุษ บางทีนี่อาจอธิบายได้ว่าทำไม Banks และ Cook เขียนถึงชาวอะบอริจินที่ปฏิเสธของขวัญที่พวกเขาเสนอให้อย่างต่อเนื่อง คุณจะต้องคลั่งไคล้ที่จะรับของขวัญจากคนตาย!
คำเตือนเกี่ยวกับอาคันตุกะผีเหล่านี้ถูกส่งอย่างรวดเร็วและแม่นยำโดยไฟ ควัน และข้อความที่ติดขึ้นตามชายฝั่ง เพิ่มความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นให้กับ ไฟจำนวนมากที่Banks และ Cook บันทึกไว้ขณะที่พวกเขาเดินทางไปทางเหนือ (“เห็นกลุ่มควันจำนวนมากตามชายฝั่งก่อนมืดและสองหรือ ไฟไหม้สามครั้งในตอนกลางคืน” Cook เขียน ) เมื่อเรือ Endeavour พุ่งชนแนวปะการังในคุกทาวน์และถูกบังคับให้อยู่ในแม่น้ำเป็นเวลา 48 วันเพื่อซ่อมแซม คุกและทีมงานของเขาจับเต่าได้ ” 8 หรือ 9 ตัว ” (โดยนัยว่า Banks หมายถึง “เต่าของเรา” ซ้ำๆ)
กลุ่มคนท้องถิ่นของ Guugu Yimithirr ขึ้นเรือ HMS Endeavour และพยายามนำเต่าอย่างน้อยหนึ่งตัวกลับมา แต่ไม่นานคนของ Cook ก็ชิงเต่าไป โดยปฏิเสธที่จะแบ่งปันหรือรับทราบความเป็นไปได้ที่พวกเขาอาจนำเต่าไปมากเกินไป ด้วยความโศกเศร้าต่อการสูญเสียสิ่งแวดล้อม นักรบกลุ่มหนึ่งจุดไฟที่หญ้าเพื่อประท้วง (“ฉันแทบไม่มีความคิดเกี่ยวกับความโกรธที่หญ้าถูกเผาในสภาพอากาศร้อนนี้ หรือความยุ่ง
ไฟเมื่อครั้งหนึ่งเคยจุด” แบงค์สเขียน)และ คุกยิงชายกูกูยิมิธีร์คนหนึ่ง
เหตุการณ์ดังกล่าวได้รวบรวมหัวข้อที่ยังคงเกี่ยวข้องในความสัมพันธ์ระหว่างชนพื้นเมืองและผู้ตั้งถิ่นฐานในปัจจุบัน: การดูแลสิ่งแวดล้อม การปรองดอง และธรรมาภิบาลทางวัฒนธรรม และดูเหมือนว่าการปะทะกันของความเชื่อนี้ไม่ได้หายไปจากคุก
ขณะที่เขาล่องเรือออกจากปลายสุดของเคปยอร์ค คุกได้เขียนบันทึก ประจำวันที่ไม่ธรรมดา :
จากสิ่งที่ฉันได้พูดถึงชาวพื้นเมืองของนิวฮอลแลนด์ พวกเขาอาจดูเป็นคนที่น่าสมเพชที่สุดในโลกสำหรับบางคน แต่ในความเป็นจริงพวกเขามีความสุขมากกว่าพวกเราชาวยุโรปมาก เนื่องจากไม่คุ้นเคยกับสิ่งอำนวยความสะดวกที่ฟุ่มเฟือยเท่านั้น แต่ยังเป็นที่ต้องการอย่างมากในยุโรป พวกเขาจึงมีความสุขที่ไม่รู้จักใช้สิ่งอำนวยความสะดวกเหล่านี้
พวกเขาอาศัยอยู่ในความเงียบสงบซึ่งไม่ถูกรบกวนจากความไม่เท่าเทียมกันของสภาพ: โลกและทะเลของพวกเขาเองให้ทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตแก่พวกเขา พวกเขาไม่อยากได้บ้านหลังงาม ของใช้ในบ้าน […]
[…] พวกเขาอาศัยอยู่ในสภาพอากาศที่อบอุ่นและดีและเพลิดเพลินกับอากาศที่บริสุทธิ์มาก ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ต้องการเสื้อผ้ามากนัก และสิ่งนี้ดูเหมือนว่าพวกเขาจะมีเหตุผลอย่างเต็มที่ เพราะหลายคนที่เรามอบคลอธให้นั้น ชายหาดทะเลและในป่าเป็นสิ่งที่พวกเขาไม่มีประโยชน์
ในระยะสั้น ดูเหมือนว่าพวกเขาจะไม่กำหนดมูลค่าใดๆ ให้กับสิ่งที่เรามอบให้ และพวกเขาจะไม่เคยมีส่วนร่วมกับสิ่งใดๆ ของพวกเขาเองสำหรับบทความใด ๆ ที่เราสามารถเสนอให้พวกเขาได้ ในความเห็นของฉันนี้โต้แย้งว่าพวกเขาคิดว่าตัวเองได้รับสิ่งที่จำเป็นทั้งหมดของชีวิตและไม่มีสิ่งฟุ่มเฟือย—
สำหรับชนชั้นแรงงานจากจอร์เจียอังกฤษที่ได้เห็นและชื่นชมคุณค่าทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองนั้นน่าทึ่งมาก เมื่อพิจารณาว่าความชัดเจนของความเข้าใจเป็นเพียงการเริ่มต้นของชาวออสเตรเลียโดยเฉลี่ยเท่านั้น
บทบาทของโจเซฟ แบงค์ส
หลังจากสนทนากับนักประวัติศาสตร์ เจ้าของดั้งเดิม และภัณฑารักษ์ตลอดปีที่แล้ว ฉันก็เชื่อได้ว่าประวัติศาสตร์ไม่ได้เลวร้ายสำหรับคุก เขาถูกตำหนิสำหรับความผิดมากมายที่เกิดขึ้นกับคนของฉัน
อย่างไรก็ตาม โจเซฟ แบงค์ส ปรากฏตัวในร่างที่เย็นชาและบึกบึนกว่ามาก Banks เป็นผู้โน้มน้าวรัฐบาลอังกฤษว่าออสเตรเลียเหมาะจะเป็นอาณานิคมทัณฑสถาน เนื่องจากไม่สามารถส่งนักโทษไปยังอเมริกาได้อีกต่อไป
มุมมองของ Banks ที่ว่าออสเตรเลีย “มีผู้คนอาศัยอยู่น้อย ” (และเขามักพูดถึงความป่าเถื่อนและความเรียบง่ายของผู้คนในออสเตรเลีย) ซึ่งถูกป้อนเข้าไปในคำประกาศของterra nullius โดยตรง ธนาคารไม่เคยเข้าไปในแผ่นดิน แต่ประกาศด้วยความโอหังว่าเกือบจะ ” ไม่มีใครอยู่โดยสิ้นเชิง “
ในท้ายที่สุด การตัดสินใจที่เกิดขึ้นในช่วง 18 ปีระหว่างการจากไปของ Cook และกองเรือที่หนึ่งมาถึงได้หล่อหลอมออสเตรเลียยุคใหม่ให้ยิ่งใหญ่กว่าการเผชิญหน้าแบบไม่มีตัวตนในช่วงแรกๆ
